Володихин Дмитрий - Маленькая родина
Что я вспомню, когда буду умирать? Бог весть. Где мои корни? В Евангелии. Кто моя любовь? Иисус и жена Ирина. Звезды над моей душой устоялись. Но какой груз внутри, под палубой ее, в темноте? Где священная земля, на которой выросло то, что я есть? В Москве, наверное....
Одинцов Михаил - Русская православная церковь накануне и в эпоху сталинского социализма. 1917-1953 гг.
Эпоха "сталинского социализма" была поистине критическим для русского православия временем, когда сомкнулись воедино трудности объективного и субъективного порядка. К началу XX века Россия переросла идущие от предшествующих столетий формы своего политического бытия и сопутствующие им ложно называемые "симфоническими" государственно-церковные отношения. Страна оказалась перед неизбежной необходимостью внутренней и внешней "самоперестройки". Свободы желала Государственная Церковь и все другие религиозные организации. Свобода совести, мировоззренческих убеждений и мысли в значительной степени стала вожделенной целью большей части российского общества. Ее достижение увязывалось с "разрушением клерикального государства" и со строительством нового для России мировоззренческого типа государства - государства светского. Иными словами, России суждено было идти путем, по которому уже два, а то и три века, шли страны Старого и Нового Света. Первые необходимые, но одновременно и самые трудные шаги на этом пути сделало Временное правительство. Стаю понятным, что о светском государстве и плюралистическом обществе можно не только мечтать, но и созидать его. Может быть, путь постепенных вероисповедных реформ и позволил бы достичь цели с наименьшими потерями, но... История не знает сослагательного наклонения и бремя практического закрепления и налаживания новых механизмов взаимоотношения власти с религиозными организациями легло на Правительство Советское. Однако оно вскоре оказалось "в плену" идеологии правящей коммунистической партии, которая на рубеже 1920-1930-х годов вразрез "марксистским ценностям", в верности которым публично клялась, ставит задачу строительства бесклассового безрелигиозного общества и "атеистического государства". И это стало субъективным обстоятельством, чрезвычайно осложнившим государственно-церковные отношения в СССР. В книге автор, привлекая широкий круг архивных источников, историческую литературу и периодические издания, воспоминания и свидетельства современников, стремится рассказать о судьбах русского православия в переломный момент отечественной истории.

Дорогие читатели!

Сайт «Приходская библиотека» продолжает свою работу!
Это библиотека электронных книг, которая будет пополняться. И наша главная задача — представить книги, которые наиболее употребимы в жизни прихода.
Читателям доступны более 200 книг в 19 тематических рубриках.
Напоминаем также, что скачать интересующие Вас книги можно через мобильные приложения для Android и iOS.
Мы будем признательны за комментарии и замечания по работе «Приходской библиотеки». Пишите нам на info@pcroc.ru.
Мы благодарим авторов и издательства, которые откликнулись на наше предложение и предоставили книги для бесплатного использования.

Ириней (Орда), епископ - Руководственное пособие к пониманию Псалтири
«Для начинающих учение Псалтирь есть самое первое и основное наставление; для успевающих в учении - она приращение познаний; для оканчивающих его - она утверждение в приобретенных познаниях» (Зигабен). Св.Отцы Церкви называют Псалтирь садом Божиим, в котором находятся растения и деревья всех сортов, богатейшею библиотекою, в которой есть все, что нужно для нашего спасения, общедоступною лечебницею, где излечивается всякая болезнь, сокращенною Библией, самым лучшим кратким руководством к изучению Св.Писания, изданным от Св.Духа. Писатель Псалмов, по выражению одного древнего толковника, «это собственный наш Орфей», гимны которого бесконечно превосходят песни Пиндаров, Горациев и др. языческих поэтов, заучиваемых и комментируемых в тех наших школах, где, к сожалению, почти не сообщается никакого понятия о богодухновенных песнопениях и гимнах, называемых псалмами Давидовыми... В предлагаемом нами «Руководственном пособии к пониманию Псалтири» дается желающим указание к уразумению как общего смысла и содержания каждого псалма, по прочтении его в славянском переводе, так и отдельных стихов и выражений текста Псалтири. Обладающие массою печатных пособий к изучению латинских и греческих классиков и упрекающие духовную нашу литературу в том, что она де «уклоняется» давать общедоступные пособия для ищущих знания священной письменности и желающих получить всестороннее религиозное образование, побудили меня к изданию предлагаемого «Руководственного пособия», которое может познакомить всякого с тою псалмодией, гимнологией и молитвословиями, которые лежат в основании религиозных песней, гимнов и молитв всего культурного человечества и которыми сознательно или же неведомо для них самих пользовались все великие поэты и песнословцы христианского мира... Независимо от этого, специально изучающие Св. Писание в этом издании приобретают книгу для повторения классных уроков при изучении псалмов.    При употреблении этого «пособия», нужно всегда иметь пред собою славянский текст Псалтири.
Жукова В. В. , Волкова Т. Г.  - Я иду на урок в воскресную школу. Закон Божий и уроки детского творчества
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА Эта книга поможет: преподавателям воскресных школ провести уроки Закона Божьего и рисования по теме беседы с детьми младшего школьного возраста (6–9 лет); преподавателям «Основ православной культуры» в светских школах, так как написана с учетом требований современных методик преподавания в начальных классах; учителям начальных классов провести уроки рисования с интересом и удовольствием для себя и детей; родителям беседовать и рисовать (или только рисовать) с детьми дома. Книга представляет собой методически подробно разработанные уроки Закона Божьего в сочетании с рисованием в форме беседы. В основе методики преподавания любого предмета (в т. ч. Закона Божьего) лежит осознание взаимосвязанных и взаимовлияющих положений: Зачем? Чему? Кого? Как? В каких условиях учить? Изменение любого положения вызывает изменения в других положениях, и, следовательно, влияет на методику. Проиллюстрируем это на примерах: Во–первых, взаимосвязи положений «В каких условиях учить?» и «Как учить?» В современном мире существует много других, кроме школы, источников информации: компьютерные сети (например, интернет), ТВ, видео и др. Эти источники, нравится нам это или нет, более информативные, зрелищные и яркие. Следовательно, школа (особенно Воскресная школа) должна предложить нечто другое, а именно: ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. Ее нельзя свести к механической передаче, запоминанию и воспроизведению информации, хотя, конечно, серьезные базовые знания должны быть. Кто требует от школы лишь знаний и при этом не ставит на первый план духовное, нравственное и умственное развитие ребенка, тот пытается по сути поставить телегу впереди коня. На первом месте должно быть умение учиться, воспитание способности к саморазвитию, ощущение ребенком своего роста и развития, т. е. ребенок из объекта обучения (тот, кого учат) становится субъектом обучения (тот, кто сам учится).
Козлов Максим, протоиерей - Детская исповедь: не навреди!
Участие в любом Таинстве Церкви должно быть сознательным, едва ли с этим кто–нибудь поспорит. А наши дети до поры до времени растут в существующих семейных традициях. Собственный выбор они делают уже в подростковом возрасте, и следует заметить, часто совсем не тот, что мы ожидаем от своих чад. В книге известного богослова и религиозного публициста протоиерея Максима Козлова излагаются размышления о современной практике детской исповеди, а также полезные советы, как избежать серьезных родительских ошибок в желании приобщить к церковной жизни своих детей. Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.
Солоницын Алексей - Чудотворец наших времен. Святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский
Эта книга посвящена человеку, который вошел в историю как великий святой ХХ века, светочу, который спасал души и тела миллионов русских эмигрантов, выброшенных революцией за пределы Родины и рассеянных по всему миру. Имя этого человека – святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский. Его по праву называют еще и чудотворцем, светочем русского зарубежья, который спасал и простых людей, и великих наших философов, писателей, музыкантов – всех, кто верил, что владыка Иоанн стал избранником Божьим, который вручил ему дар чудотворения. Книга представляет собой повесть о святителе Иоанне, основанную на реальных исторических фактах, и документальное жизнеописание святого с акафистом. Издание допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви. На нашем сайте о книгах lifeinbooks.net вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу Алексей Солоницын «Чудотворец наших времен. Святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский» в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Купить полную версию вы можете у нашего партнера. Также, у нас вы найдете последние новости из литературного мира, узнаете биографию любимых авторов. Для начинающих писателей имеется отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.
Свенцицкий Валентин, протоиерей - Диалоги о вере и неверии
Самое известное произведение Свенцицкого, классика православной апологетики и религиозной мысли. Апологетический трактат в форме бесед Духовника и Неизвестного, раскрывающих веру Церкви. Внимательное и честное рассмотрение аргументов против христианской веры, главных вопросов и сомнений. Темы «Диалогов» Свенцицкого: бессмертие, Бог, Искупление, Церковь, Таинства, Закон и благодать, монашество, Промысел и свобода воли, прогресс и конец истории, духовная жизнь.
 - Евангелие на русском языке
Русский перевод Благой Вести.
Игнатий (Брянчанинов), святитель - Аскетические опыты, 2
«Аскетические опыты» епископа Игнатия написаны с большим вдохновением и очень выразительно. Начертывается идеал духовной трезвости, с особенным предостережением против мечтательности. Но аскетическое приготовление, смирение и самоотречение, не заслоняет таинственной цели всего пути: стяжание мира Христова, встреча с небесным Странником и Гостем ищущих душ. «Ты приходишь! — я не вижу образа пришествия Твоего, вижу Твое пришествие…» — писал об «Аскетических опытах» Игнатия (Брянчанинова) Флоровский. Святитель Игнатий (Брянчанинов) предваряет свои «Аскетические опыты» следующими словами: «Читатель, знакомый с Преданием Православной Восточной Церкви, легко усмотрит, что в предлагаемых его вниманию Опытах изложено учение святых Отцов о науке из наук, о монашестве, — учение, примененное к требованиям современности. Главная черта, которою отличается деятельность древнего монашества от деятельности новейшего, заключается в том, что монашествующие первых веков христианства были руководимы Боговдохновенными наставниками, а ныне, — замечает преподобный Нил Сорский согласно с другими позднейшими Отцами, — монашествующие должны наиболее руководиться Священным Писанием и писаниями Отеческими, по причине крайнего оскудения живых сосудов Божественной благодати. Объяснение этого направления и необходимости в нем составляет основную мысль Опытов на всем их пространстве. Статьи, из которых состоит моя книга, написаны в разные времена, по разным причинам, преимущественно по поводу возникавших аскетических вопросов в обществе иноков и боголюбивых мирян, находившихся в духовном сношении со мною. Оканчивая земное странствование, я счел долгом моим пересмотреть, исправить, пополнить, собрать воедино и издать печатно все статьи, написанные мною в сане архимандрита. Счел я долгом моим сделать это по двум причинам: во-первых, по той, что многие статьи распространились в рукописях с большими или меньшими погрешностями; во-вторых, по той, что признаю себя обязанным представить христианскому обществу отчет по согляданию мною земли обетованной, точащей духовные дары и блага, — по согляданию монашеской жизни, какою она является в святом Предании Православной Восточной Церкви и какою Промысл Божий привел созерцать ее в некоторых живых представителях ее. Затем остается мне просить у читателей снисхождения к моему скудоумию и молитв об убогой душе моей».
Вениамин (Федченков), митрополит - Беседы о Литургии
Книга «Беседы о Литургии» является фрагментом книги «Царство Святой Троицы» и даёт возможность ощутить, какой великий чудный дар дан нам, людям, Господом в богослужении, в таинстве Причащения; понять смысл совершающегося во время праздника, а также осознать неразрывность этого — земного — и «того» — Небесного — мира, которую столь отчетливо ощущал сам Владыка Вениамин.
Феодорит Кирский, блаженный - Псалтирь с объяснением каждого стиха
«Желательно мне было прежде других Божиих словес истолковать пророчество великаго Давида. Потому что питомцы благочестия, и в городах и в селах, все преимущественно со вниманием изучают оное, особенно же возлюбившие подвижниче­скую жизнь день и ночь имеют его во устах, песнословя Бога вся­ческих и усмиряя телесные страсти. Ибо Божественная благодать, срастворив пользу с приятностию сладкопения, предложила людям сие превожделенное и достолюбезное учение». Такими словами предваряет епископ Феодорит Кирский свое толкование на Псалтирь. Этот труд является памятником Священного Предания V века, который среди прочих толкований отличается наибольшей простотой и доступностью для понимания
 - Великий канон святого Андрея Критского с параллельным переводом  на русский язык и пояснениями к тексту Житие Марии Египетской Евангелия Святых Страстей Христовых Паримии Страстной Субботы
Великий пост – время очень важных богослужений. В первые четыре дня Великого поста читается Великий канон Андрея Критского. В эту книгу канон включен с параллельным переводом на современный русский язык. На пятой неделе, в среду вечером, – особое богослужение, называемое Мариино стояние: канон Андрея Критского читается полностью и, как образ совершенного покаяния, – житие святой Марии Египетской. Евангелия Святых Страстей Христовых читаются в Великую Пятницу, в Великую Субботу – Паримии Страстной Субботы.

Наши партнёры:

Издательский Совет Русской Православной Церкви

Артос, содружество в поддержку современной христианской культуры

Religious books for Russia, foundation

Даръ, издательство

Лепта, издательство

Никея, издательство

Паломник, издательство

Христианский книжный клуб